Foucault stellt diese zunehmende Intoleranz [gegenüber Diebstahl; Anm. von mir] in Zusammenhang mit dem aufkommenden Kapitalismus. Jetzt kamen viele ArbeiterInnen in den neuen Fabriken zusammen, wo zahlreiche Rohstoffe und Werkzeuge lagerten. Der gewohnheitsmäßige Diebstahl hätte das Funktionieren der kapitalistischen Maschinerie erheblich beeinträchtigt (Foucault 1994: 94ff., 104ff.). Genau wie damals soll jetzt eine neue Eigentumsform etabliert werden, das »geistige Eigentum«. Der Respekt vor dieser Eigentumsform wird der Bevölkerung gewaltsam eingebläut und zwar durch Strafen, Abschreckung und hysterisch anmutende Propaganda. Hierdurch soll eine weitere Ausdehnung und Intensivierung von Eigentumsrechten durchgesetzt werden.